Livro (PDF): "O Fim da Uniãao Soviética e suas Consequências"

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O livro "O Fim da União Soviética e suas Consequências" de Clarisvaldo Neder é uma obra excepcional que oferece um olhar único e informativo sobre o colapso da União Soviética e as mudanças globais que ocorreram a partir dele. O livro trata da história, política, economia e cultura da União Soviética e mostra como o colapso afetou a política global de hoje. Além disso, o autor oferece uma análise aprofundada dos movimentos políticos e sociais na região e aborda as transformações que acompanharam o fim da União Soviética.

Eu recomendo "O Fim da União Soviética e suas Consequências" de Clarisvaldo Neder a qualquer pessoa interessada em entender profundamente a história e as mudanças que ocorreram no mundo após o colapso da União Soviética. O autor oferece uma visão ampla e detalhada sobre o assunto, colocando as informações de uma forma clara e acessível ao leitor.

Além disso, a obra oferece um olhar reflexivo sobre as nuances e nuances do colapso e seu impacto na política global. O autor destaca os desafios e oportunidades impostos pelo fim da União Soviética e oferece uma interessante análise sobre as principais mudanças, mostrando como cada uma delas afetou as nações e as pessoas de forma diferente.

Eu recomendo fortemente "O Fim da União Soviética e suas Consequências" de Clarisvaldo Neder a todos aqueles que desejam saber mais sobre o assunto. Ele oferece uma abordagem única e informativa do tema, fornecendo informações detalhadas sobre as principais mudanças econômicas, políticas, culturais e sociais que acompanharam o fim da União Soviética.

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Na contra mão da história da cultura, nasceu o ateísmo, o materialismo e o anticlericalismo. Surgiu uma ideia que teria muitos adeptos, pela qual a religião, nascida da superstição, do fetichismo e do animismo, era um resultado de uma cultura primitiva e com o progresso realizado no Período das Luzes, ela não teria mais sentido, ou seja, ela deixaria de existir. No século XIX, Augusto Comte, criador do Positivismo, defende em sua obra, o nascimento do último estágio da história humana, o Estado Positivo, onde haveria apenas a ciência, práticas laboratoriais, tecnologias positivas, deixando de haver a religião. Esse traço de superação da religião que era resultado da Revolução Francesa, teria influência sobre o pensamento de Karl Marx, que dizia que a religião era o ópio do povo e Lenine imaginaria um Estado ateu, já no século XX e esse ateísmo se aprofundou no governo de Josef Stálin, que empreendeu um movimento feroz para exterminar a religião russa.
Essa teoria não levava em consideração que a Inglaterra, que abraçava a ciência em todos os setores, era um país protestante, fazendo a Revolução Industrial desenvolvendo a ciência e que depois da Inglaterra, os Estados Unidos da América, se tornaria o maior polo científico do mundo, sendo um país de protestantes radicais, onde a religião tinha grande poder. Por outro lado, essa ideia não considerava o desenvolvimento da ciência na Itália Medieval antes do triunfo da Escolástica Gótica no Concílio de Trento no século XVI e para fazer acertos com a teoria do anticlericalismo e do materialismo, os comentaristas e historiadores levaram o Renascimento para o século XVII, pois antes não deveria haver ciência nem naturalismo. A Idade Média seria a longa noite de mil anos, uma época de trevas, o que nunca existiu.
Ao contrário do que muitos pensadores achavam, a religião continuou a existir e mesmo na época atual, ela progride no Oriente Médio, na América Latina, onde surgiram dezenas de milhões de evangélicos e de outras religiões e é encontrada em todos os lugares do mundo. Nada indica que ela vá desaparecer e atualmente ela cresce na Federação Russa, depois de setenta anos de proibição absoluta.

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