Estou aqui para recomendar o livro PEIRCE : UNIVERSO SEMIÓTICO de Nelson Valente. Este livro fornece uma análise abrangente da obra semiótica de Charles Sanders Peirce, bem como uma visão geral do seu pensamento semiótico. Nele, Nelson Valente apresenta um retrato detalhado da influência e das contribuições de Peirce para a semiótica, mostrando como suas idéias e teorias desenvolveram-se ao longo de sua carreira. Além disso, o livro aborda a influência de outros pensadores no pensamento de Peirce, como Immanuel Kant, William James e John Dewey. Ele também aborda questões importantes sobre a relação entre a teoria e a prática e a natureza do conhecimento.
O livro fornece um estudo aprofundado e sistemático do pensamento de Peirce, que é apresentado de forma clara e acessível. Ele também oferece uma visão da obra semiótica de Peirce, a partir da qual se pode construir um melhor entendimento de questões importantes sobre o significado, o pensamento e a comunicação humana. Além disso, o livro aborda a influência de Peirce na prática da semiótica, bem como a sua relevância para a pesquisa contemporânea sobre questões semiológicas.
Recomendo este livro a todos aqueles que estão interessados em aprender mais sobre a obra semiótica de Charles Sanders Peirce e como ela ainda tem influência sobre nossa compreensão da comunicação, do significado e do conhecimento. O livro apresenta uma análise aprofundada e detalhada do pensamento semiótico de Peirce, bem como sua influência na pesquisa contemporânea. É, sem dúvida, uma excelente leitura para quem deseja aprofundar seus conhecimentos sobre Peirce e a semiótica.
Se pudéssemos perguntar a Peirce sobre os fatos da História que ninguém conhece, por estarem perdidos na noite dos tempos, ele nos responderia com inúmeras indagações:Deixarão essas coisas de realmente existir por inexiste qualquer esperança de o nosso conhecimento alcançá-las? Depois da morte do universo e depois de a vida ter cessado para sempre, não continuará a colisão de átomos, conquanto já não exista espírito que possa notar isso? E responderia: – ” Há uns poucos anos, não sabíamos de que substâncias são constituídas as estrelas, cuja luz para atingir-nos pode ter exigido tempo superior ao da existência da raça humana. Não se pode dizer, enfim, que haja uma questão que não possa vir a ser resolvida. Seja o que for que pensemos, temos presente à consciência ou sensação, imagem, concepção ou outra representação, servindo de signo. Mas segue-se da nossa própria existência que tudo aquilo que nos é presente constitui manifestação fenomenal de nossa pessoa”.Outra pergunta a Peirce: – Que tipo de criaturas seremos dentro de 100 anos? Como hoje, ou profundamente diferentes?Será que com isso estaremos mais perto de construir um cérebro artificial, uma máquina capaz de não só obedecer a comandos, mas também de mostrar que tem consciência de si mesma, “personalidade”? Ou de seu desejo de nos destruir. Potencialmente, seria um retorno ao mito de Frankenstein, mas, nesse caso, ganharia a criatura. Algo a se pensar, não?Peirce responderia:– “A ideia é que máquinas inteligentes — a inteligência artificial (IA) — não só serão uma realidade como nos sobrepujarão. De certa forma, segue a ideia, nos tornaríamos obsoletos. A visão de um cérebro sem um corpo é muito simplista; se criarmos uma máquina inteligente, não será uma inteligência humana. Será outra coisa. E não temos a menor ideia da moral desse tipo de inteligência.”
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Autor: Nelson Valente
