Eu recomendo fortemente o livro "Os Postais, Ilustração Cénica da Exposição de 1940: Crença Lessons, Salazarismo" de Pedro Carvalho de Jesus. O livro oferece uma visão única e profunda sobre a história, cultura e política de Portugal durante o Estado Novo de Salazar. Não apenas o livro oferece uma visão profunda, mas também apresenta um grande número de postais, ilustrações cénicas e outras fontes visuais, que são usadas para apoiar as principais idéias. As imagens são muito bem escolhidas e ajudam a enriquecer ainda mais o conteúdo. O livro é organizado de maneira inteligente, com capítulos que se relacionam com os temas principais da Exposição de 1940.
O livro enfatiza três temas principais: a abordagem salazarista à cultura, a influência da igreja católica e os esforços de Salazar para promover a cultura portuguesa. O autor explora estes temas de forma abrangente, discutindo a importância da mídia, da propaganda política, do uso da religião e da educação para criar o Estado Novo. Além disso, o livro examina como as diversas manifestações culturais, como o folk-rock, o teatro, o cinema, a literatura e o cinema, contribuíram para o processo de construção do Estado Novo.
O livro contém também uma análise única da cultura popular portuguesa durante o Estado Novo. O autor explora como a cultura popular foi usada como ferramenta para promover a agenda política de Salazar e para controlar a população. Além disso, o livro também discute como o Estado Novo se esforçou para controlar o pensamento popular e a cultura das classes trabalhadoras.
Em suma, "Os Postais, Ilustração Cénica da Exposição de 1940: Crença Lessons, Salazarismo" é um livro espetacular e extremamente instrutivo sobre a história, cultura e política de Portugal durante o Estado Novo de Salazar. É recomendado para aqueles interessados nos temas e que desejam entender melhor este período da história de Portugal.
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Os postais ilustrados representados, que documentam a Exposição de 1940, mobilizam atarefa de um circuito de identidade cultural nacional e imperial. Cinquenta anos tinham passadodesse trauma do Ultimatum de 1890. O objectivo foi atribuir à exposição a tarefa de umtrabalho de luto (Gil, 2005), passado estava meio século de dor. Mobilizando-a como processode construção de identidade, o Estado Novo procura que ela se imbrique profundamente nosocial, justificando a estabilidade do império em plena Segunda Guerra Mundial. A exposiçãoformula-se como assento da teoria da ideologia. Desconstruir o processo, na exposição, dentrodo qual se distinguirá o modelo de identidade cultural, é o que nos move neste ensaio crítico: asua fixação e transmissão, a sua eventual revisão e as resistências a ele. Aliás, as incoerências deum conjunto fixo identitário não são necessariamente apercebidas. As identidades devem,portanto, ser sujeitas a revisão.
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