Estou muito feliz em recomendar O Jogo do Poder entre os Trovadores Ibéricos, de José D’Assunção Barros. É um livro fascinante que oferece uma visão profunda na cultura e na história dos trovadores ibéricos. O livro abrange um período de três séculos, desde a Idade Média até a Renascença, examinando as influências de diversas culturas, como a judaica, a árabe e a cristã. Aborda assuntos variados, como a poesia, a música e o jogo de poder entre os trovadores.
As principais contribuições deste livro são a exploração das práticas culturais que estavam em jogo na corte e na vida cotidiana dos trovadores ibéricos. O autor nos dá uma visão sobre o significado político e social de cada peça musical, bem como as relações entre as pessoas e a música que elas produziram. É uma verdadeira viagem no tempo, que nos ajuda a entender melhor como a cultura trovadoresca influenciou a formação da sociedade ibérica.
Eu recomendo O Jogo do Poder entre os Trovadores Ibéricos a todos aqueles que querem mergulhar mais profundamente na cultura e na história da Península Ibérica. O livro é escrito de uma forma acessível e bem documentada, que ajuda a compreender melhor a complexidade da cultura trovadoresca. Além disso, a abordagem multidisciplinar do autor nos ajuda a entender como a cultura desempenhou um papel importante na formação da identidade ibérica moderna.
Em suma, o livro de José D’Assunção Barros é uma obra essencial para quem deseja entender melhor a cultura e a história dos trovadores ibéricos. É um livro esclarecedor e instrutivo, que nos ajuda a compreender como a música, a poesia e o jogo de poder entre trovadores influenciou a formação da sociedade ibérica moderna. É altamente recomendado a todos aqueles interessados nesses assuntos.
A Idade Média conheceu um dos mais vigorosos movimentos poético-musicais da história: o trovadorismo. Os trovadores eram poetas-cantores que percorriam terras e ambientes sociais diversos, compondo e divulgando cantigas que falavam do amor, da vida, mas também da política e da sociedade na qual viviam. Um dos mais vigorosos movimentos de trovadores da Idade Média foi o dos reinos do ocidente Ibérico, notadamente Portugal e Castela, ambientes nos quais adquiriram especial destaque as chamadas cantigas satíricas. Para além da mera representação da sociedade, o palco trovadoresco dos paços do Portugal e da Castela ducentistas desempenhava fundamentalmente o papel de um ‘laboratório de experiências sociais’. Um laboratório que também atendia aos desígnios do projeto centralizador dos monarcas ibéricos. Por ali, o rei podia conhecer toda a sociedade que pretendia governar. Conhecer para controlar.O papel do jogral desclassificado era de suma importância neste laboratório de experiências sociais. Através dele, o monarca tinha acesso a informações que de outra forma lhe seriam ocultadas. Informações vindas de fora do Paço, mas também de dentro do seu próprio círculo de poder, no qual a bajulação e a hipocrisia por vezes ocultavam do rei dados vitais para corrigir os descaminhos do seu governo, avaliar forças em oposição, compreender demandas e medir descontentamentos. Em vista disto, os próprios reis ibéricos medievais tornaram-se eles mesmos grandes protetores da poesia trovadoresca, abrindo seus palácios e cortes para saraus poéticos e musicais que depois passaram à história através do seu registro nos diversos cancioneiros medievais. Este livro aborda o jogo de tensões sociais e políticas que pode ser entrevisto nestas célebres cantigas trovadorescas.Era somente abrindo-se ao escárnio que o monarca podia enxergar a si mesmo. E foi convocando os poetas marginalizados, ao introduzi-los na função satírica, que ele conseguiu superar os constrangimentos da hierarquia por demais respeitosa. O “jogral atrevido” era uma “palavra perdida”, um elemento de perturbação necessária, ou a substância estranha contra a qual reagiam os elementos aristocráticos da corte. Era ainda uma espécie de “catalisador” que jogava uns contra os outros, ou os forçava a combinarem-se entre si.
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