Livro (PDF): "Estudo Filosófico Sobre A Omnisciência"

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Eu recomendo fortemente “Estudo Filosófico Sobre A Omnisciência” de “Pilar Damasceno Caneira” como um livro essencial para qualquer pessoa que esteja interessada em conhecer os prós e contras das teorias filosóficas modernas sobre a omnisciência. Neste livro profundamente pessoal, Pilar discute diversos aspectos fundamentais da filosofia, oferecendo uma visão ímpar sobre como a omnisciência se relaciona com as ideias clássicas de Deus, ciência, religião e moralidade. Além disso, ele traça uma linha entre as teorias filosóficas modernas e as antigas, mostrando como elas se conectam e aprofundam uma à outra.

Este livro oferece extraordinárias reflexões sobre como os seres humanos estão relacionados com o universo, a natureza e o próprio Deus. Pilar discute o papel da omnisciência na criação de um sentido de propósito na vida e na forma como nos relacionamos com o universo.

Ele explora o papel da filosofia e da ciência na busca pela verdade e como nossas crenças e compreensões se modificam ao longo do tempo. Ao mesmo tempo, ele destaca os perigos da falta de compreensão e explora como as pessoas podem se tornar vítimas de preconceitos e superstições.

Além de abordar questões filosóficas fundamentais, Pilar também oferece uma visão ímpar sobre como podemos usar a omnisciência para melhorar nossas vidas. Ele discute como podemos usar nossa compreensão para nos aproximar de Deus e nos conectar com as outras pessoas. Ele também aborda como a omnisciência pode nos ajudar a compreender melhor o mundo ao nosso redor.

Este livro é uma leitura obrigatória para aqueles que buscam entender a natureza da omnisciência e como ela se relaciona com as ideias clássicas de Deus, ciência, religião e moralidade. Ele oferece uma perspicácia extraordinária na forma como os seres humanos se relacionam com o universo e como podemos aprimorar nossa compreensão de Deus e do mundo ao nosso redor. Não importa se você é um filósofo iniciante ou experiente, “Estudo Filosófico Sobre A Omnisciência” de Pilar Damasceno Caneira é definitivamente uma leitura obrigatória. Eu recomendo este livro com fervor.

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A Omnisciência é propriedade de ter conhecimento completo ou máximo. Juntamente com a omnipotência e a bondade perfeita, é geralmente tomado como um dos atributos divinos centrais. Uma vez que a fonte da atribuição da Omnisciência a Deus deriva das numerosas passagens bíblicas que lhe atribuem vasto conhecimento. São Tomás de Aquino (Summa Teólogo I, q. 14), na sua discussão sobre o conhecimento de Deus, cita textos como Jó 12:13: “Com Deus são sabedoria e força; ele tem conselho e compreensão” e Rom. 11:33: “Ó as profundezas das riquezas e sabedoria e conhecimento de Deus!” Outra fonte é fornecida pelos requisitos de formulação de uma ou outra doutrina teológica. Por exemplo, a doutrina da providência divina sustenta que Deus tem um plano para o mundo segundo o qual todas as coisas estão ao seu cuidado e funcionam de acordo com a sua boa vontade. Como flint diz,Ver Deus como providencial é vê-lo consciente e carinhosamente dirigindo cada evento envolvendo cada criatura para os fins que ele ordenou para eles. (1998: 12) É assim tentador pensar que um relato da providência requer atribuir um vasto conhecimento a Deus. (Para uma interpretação divergente da providência que não requer conhecimento completo, consulte Hasker 2004.) Considerações filosóficas da chamada “teologia perfeita” fornecem uma terceira motivação para incluir a Omnisciência entre os atributos divinos. A teologia perfeita apela a Santo Anselmo, que defendeu que Deus é aquele que nada maior pode ser pensado (Proslogion,c.1077). Anselmo expande-se sobre o que quer dizer com grandeza, dando a fórmula de que “Deus é o que é melhor ser do que não”, e conclui que isso inclui propriedades como fazer outras coisas do nada, ser justo, ser feliz, e ser percetivo, omnipotente e misericordioso. Esta entrada abordará questões filosóficas relativas à Omnisciência como um atributo divino ou uma perfeição, sem considerar a sua potencial aplicação na teologia.

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