Eu recomendo fortemente o livro "Budismo e Filosofia em Debate" de Osvaldo Giacoia Jr. para quem está interessado em aprender sobre budismo e filosofia. O livro é bem escrito e aborda vários temas em profundidade. O autor, Osvaldo Giacoia Jr., foi um renomado filósofo, professor de filosofia e budista. Ele viajou pelo mundo para ensinar e pesquisar sobre budismo, e seu conhecimento é evidente nas páginas deste livro.
No livro, Osvaldo Giacoia Jr. examina a relação entre budismo e filosofia, mas também aborda temas mais amplos como a origem e natureza do budismo, sua história, as práticas e ensinamentos budistas, e como eles se relacionam com a filosofia. Ele oferece uma abordagem clara e direta, ao mesmo tempo em que se aprofunda em assuntos complexos. A escrita é clara e concisa, de modo que seja acessível para leitores de todos os níveis, desde iniciantes a especialistas.
No geral, eu recomendo este livro para qualquer pessoa interessada em aprender mais sobre budismo e filosofia. Ele oferece uma visão profunda e abrangente dos temas, assim como exemplos específicos de como os ensinamentos do budismo se aplicam à vida moderna. É um livro interessante e instrutivo que pode ajudar a melhorar a compreensão e a prática dos ensinamentos budistas.
Se a filosofia for considerada, a partir de sua etimologia, como algo que suscita a sabedoria, a forma de ser do saber filosófico torna-se a própria forma de ser da filosofia. Por exemplo, o conhecimento na filosofia grega antiga era um conhecimento que dizia respeito ao ser e à essência. Nesse contexto, o conhecimento supremo, que dizia respeito à substância primeira ou à existência suprema, consistia na filosofia primeira ou ontologia. […] No entanto, seja no que diz respeito ao Taoísmo, ao Budismo ou ao Confucionismo, é pensável que a natureza essencial desse conhecimento possuísse uma direção distinta à do Ocidente. Podemos dizer que, nos fundamentos ou no nível supremo desse conhecimento, existe um “não conhecimento” que aparece em função da extinção do ego. O “não conhecimento”, conforme aparece no Budismo ou no Taoísmo, é um “não conhecimento” que se abre a partir da eliminação da característica do ego que fundamenta um saber que pressupõe a afirmação do simesmo. Ryosuke Ohashi
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Autor: Osvaldo Giacoia Jr.
