A obra "Antropologia da saúde: traçando identidade e explorando fronteiras" do autor Paulo César B. Alves é um livro que aborda importantes tópicos acerca da antropologia da saúde e da saúde pública. Trata-se de uma grande contribuição que ajuda a compreender melhor e aplicar na prática os conceitos relevantes para a saúde da comunidade. O livro se concentra em três tópicos principais: identidade, fronteiras e saúde. A identidade é abordada de forma crítica e reflexiva, destacando a necessidade de um senso de direção e de reconhecimento da diversidade cultural e étnica. As fronteiras são trabalhadas a partir da definição e delimitação de barreiras, sendo aqui tratadas como ações autônomas e governamentais, incluindo a política pública, a biomedicina, a saúde mental e a saúde ambiental. Por fim, a saúde é considerada como um meio de interagir com o meio ambiente e outras pessoas, e os direitos humanos são lembrados como forma de proteger os direitos de saúde de todas as pessoas.
Recomendo o livro "Antropologia da saúde: traçando identidade e explorando fronteiras", de Paulo César B. Alves, como um recurso abrangente para aqueles interessados no estudo da antropologia da saúde e da saúde pública. O livro é uma excelente ferramenta para compreender melhor os conceitos relacionados aos direitos humanos, à política pública, à saúde mental, à saúde ambiental e à biomedicina. Além disso, o texto é muito bem escrito e tem um bom ritmo, o que torna a leitura interessante e fácil. O livro é também um excelente recurso para estudantes, profissionais de saúde, professores e pesquisadores. Portanto, recomendo vivamente a leitura desta obra.
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Tem como objetivos definir, problematizar e explorar o potencial da abordagem antropológica às questões relativas a saúde e doença. Ainda que todos os artigos tentem esclarecer e delimitar o campo de atuação da antropologia médica, não apresentam a mesma visão ao tratar das características internas e das fronteiras deste saber. Em alguns, a busca é por desconstruir dicotomias correntes, rumo aos fundamentos metateóricos; em outros, nota-se uma visão complexa do campo a partir da discussão de trabalhos empíricos, etnográficos.
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